Ceremonias Ancestrales Perú

La Ceremonia de San Pedro

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LAS FASES O  ETAPAS DE LA CEREMONIAS DE SAN PEDRO O WACHUMA ES MUY SIMILAR A LA MAYORÍA DE MEDICINAS ANCESTRALES

 La «Ceremonia Shamanica» podríamos interpretar como la unificación y liberación de nuestros mundo interno con lo externo un balance mediante métodos o técnicas que ayudan a la fuerza del espíritu del San Pedro a realizar la limpieza y sanación Ancestral

Ceremonias Ancestrales Perú realiza este tipo de rituales como en épocas Incas

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Ceremonia de San Pedro

El Cactus San Pedro nos encuentra y nos da particularmente a cada uno una gran enseñanza, un despertar de conciencia interna en balance y armonía con la naturaleza externa, una vivencia del presente muy sutil y a la vez intensa, permitiéndonos caer en un estado de relajación y meditación, El San Pedro Wachuma son seres considerados desde siglos atrás como las “plantas maestras” y fuente de conocimiento y expansión universal, el San Pedro la Ayahuasca así como muchas otras sustancias nos induce a una experiencia única donde solamente después de la ceremonia podemos concluir en algo.
Ceremonia de San Pedro
Mesa Shamanica
Ceremonia de San Pedro
RITUALES Y CEREMONIAS ANDINAS EN LA ACTUALIDAD
 Hoy en día la Ceremonia de San Pedro se desarrolla como todas las demás medicinas ancestrales donde podríamos interpretar como fases del proceso «SHAMANICO» a distintos momentos de transición que cada uno pasa durante los efectos de la mescalina, siendo muy particular en cada uno, y a medida que sucede la digestión, el Wachuma o medicina, actúa en nosotros muy sutilmente, es precisamente los métodos Shamanicos ancestrales un medio de comunicación con el espíritu del San Pedro  que tiene conciencia y fuerza propia, iniciando así un intercambio energético de sanación y liberación.
 
 El ritual de Iniciación son las denominadas Ceremonias de San Pedro ó Wachuma en el cual hoy en día el ser humano busca estos estados de muerte y renacimiento generando muchas veces cambios profundos en la vida 
 
 
 
 
MUERTE Y RENACIMIENTO EN LA CEREMONIA DE SAN PEDRO
Muchos encontramos en el Shamanismo un camino espiritual para experimentar un estado de conciencia expandida sentir y ver la creación desde nuestra esencia, es por eso que las sustancias Psicoactivas o plantas enteógenas y muchas otras medicinas ancestrales a nivel del mundo, nos induce a una muerte simbólica y muchas veces tan real que nos genera desesperación siendo percibido como un «mal viaje» o momento desagradable, todo esto es parte de la Ceremonia, siendo muy común el vómito con la Ayahuasca y muy raro con la ingesta del San Pedro, justamente la mescalina que posee el cactus nos induce seguidamente a un estado de trance y relajación es mucho más sensitivo que visual, pero gracias a la activación y observación mediante la glándula pineal es posible ver fractales , diagramas “mandalas” figuras geométricas , colores etc.
Flor de la vida

La Mesa Shamánica, su significado en la Ceremonia de San Pedro

La bebida Wachuma extraída del cactus San Pedro ademas de inducir al trance tambien se le asocia la parafernalia indispensable que acompaña siempre en las ceremonias Andinas, como los talismanes cuarzos o piedras energéticas que son usadas por los curanderos o Shamanes en rituales o ceremonias, y su significado tiene la función de puente Chakana o conector que unifica y dispone el Universo, muchos lo denominan como “la mesa” o “La mesada” que en su mayoría se refiere a un manto extendido en le piso en el cual disponen los «objetos», siendo muy particular de cada maestro o Shaman, muchos de estos son heredados o encontrados por sus propios Maestros  en centros de iniciación como montañas principales (Ausangate), este ajuar se va enriqueciendo poca poco con nuevos objetos piedras cuarzos con significado energético de cada lugar, todo esto es indispensable para la función del curandero o Shaman  y expresan directamente la Cosmovisión cultural de lugar de origen.
Mesa Shamanica
Ceremonia de San Pedro
Mesa Shamanica
Mesa Shamanica
LA MESA SHAMÁNICA
 Estas Mesadas  varían según la región y el método de trabajo del Shaman, la mayoría comparte los principios de “Dualidad y la Cuatripartición“ estos son conceptos que se usaron en todas las sociedades Andinas encontrando mucha similitud con otras culturas ancestrales en el mundo que desarrollaron sus sociedades en base a la Naturaleza.
 
En el aspecto Shamanico «la MESA» significa nuestro  Universo, el universo del Shaman donde representa la Cosmovisión de cada lugar y a la vez su comprensión personal del Shaman sobre el Cosmos – Universo, iniciando una relación con la creación y la vida,  una intima comprensión basada en los ordenes de la Naturaleza.
 
En el idioma de los Incas el Runa Simi o Quechua «la mesa» se le conoce como UNKHUÑA», un término que describe al Universo en su totalidad.
CUARZOS, PIEDRAS DE PODER Y TALISMANES
Los objetos que comúnmente se puede encontrar en estas Mesas Shamanicas son muy variadas y extensas, podemos mencionar las  piedras (Jiwaya o piedra meteorítica), Cuarzos caracoles, plumas, talismanes, además de las sonajas , quenas, zampoñas ceremoniales y muchos otros instrumentos que son parte del ajuar y de la habilidad del Shaman para llevar la ceremonia a un estado de trance y relajación siendo usadas para otros fines de sanación
DISTRIBUCIÓN DE LA MESA SHAMANICA 
Las Antiguas culturas en el norte de Perú especialmente Chavin de Huantar establecieron un espacio público donde se desarrollaba el ritual del San Pedro en su famoso “Templo del Lanzón” un espacio monumental y complejo con recintos dedicado a diferentes funciones, todo esto se transforma en el espacio ceremonial durante el trance de la ceremonia de San Pedro o Wachuma .durante los efectos psicotrópicos del brebaje.
 
La cultura Chavin de Huantar desarrollo su sociedad basado en espacios ceremoniales en forma de “U” siendo el Templo de uso público, utilizado para la realización de estas y otras ceremonias en el cual se desarrollaba los encuentros místicos, o ceremonia de San Pedro”.
 
Hoy en día podríamos decir que la «mesa» cumple esa función, el ritual se desarrolla a su alrededor o entorno como centro ceremonial  de canalización y conexión espiritual.y es representada sobre un pequeño espacio muy particular de cada Shaman (UNKHUÑA), donde pueden transportarlo a diferentes lugares y lo apertura de preferencia en lugares naturales o energéticos, la “mesa” o “mesada” es un espacio simbólico donde se ubica la parafernalia del Shaman.

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